야고보서 3:17에 나오는 성결과 화평, 관용과 양순, 긍휼과 선한 열매, 편벽과 거짓이 없는 지혜의 항목들을 다 이루었을 때 18절에 나오는 ‘화평케 하는 자’가 될 수 있습니다. 여기서 화평케 하는 자는 ‘하나님과의 화평’ 곧 하나님과 나 사이에 죄의 담이 없는 사람을 말합니다. 이렇게 하나님께 화평으로 심는 사람은 의의 열매를 거둘 수 있습니다.

아브라함은 하나님께서 보시기에 아름답고, 많은 사람을 포용할 수 있는 마음이었습니다. 한 번은 아브라함이 그랄 왕 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을 빼앗은 사실에 대해 아비멜렉을 책망합니다. 그가 몰랐던 일이라 하자 아브라함은 더는 책임을 추궁하지 않습니다. 그에게 면박을 주려 하거나 보상을 바라는 마음이 아니라, 다만 일을 짚고 넘어감으로 앞으로 이런 일이 생기지 않도록 하기 위함이었지요.
아브라함은 우물로 인해 다시 오해가 생기지 않도록 양과 소를 아비멜렉에게 줌으로써 둘 사이에 언약을 세웁니다. 책망을 하면서도 화평을 좇고, 화평을 좇으면서도 서로 간에 명확히 선을 긋는 모습이지요. 종들의 잘못에 책임을 지고 피해 보상해야 할 아비멜렉에게 도리어 아브라함이 우물 값을 치르자, 그는 중심에서 아브라함 앞에 굴복합니다. 이후로는 종들을 단속하여 우물을 넘보지 못하게 했습니다.
아브라함은 선의 지혜로써 모든 일을 깔끔하게 처리했습니다. 모든 사람과 화평하며, 나아가 어떤 문제의 소지도 없도록 했지요. 이렇게 화평을 이루는 선의 지혜를 소유하면 하나님 나라를 이룰 때에도 더 신속하게 이룰 수 있습니다. 혹 자신을 반대하는 상대라도 선의 지혜로써 마음을 얻는다면 나를 돕는 사람으로 만들 수 있지요. 이러한 선의 지혜는 자신의 것을 내어줄 수 있는 넉넉한 마음과 사심 없이 정직하게 행할 때에 주어집니다.

뿐만 아니라 아브라함은 거짓이 없고 진실했습니다. 하나님의 뜻이면 무엇이든지 순종할 수 있는 중심이었기에 하나님과도 화평했지요. “너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라” 하셨을 때에 주저하거나 낙심하지 않고 그대로 순종했습니다. 이러한 마음이었기에 하나님께서는 그에게 독자 이삭을 통해 후손이 하늘의 별과 바다의 모래와 같이 많게 하겠다고 약속하셨습니다.
하나님께서 100세에 얻은 독자를 짐승처럼 번제로 드리라 하셨을 때에도 아브라함은 죽은 사람도 살리시는 하나님을 온전히 믿었기에 망설임 없이 순종했습니다. 이처럼 순종할 중심임을 아셨기에 하나님께서는 이삭 대신 번제로 드릴 숫양을 미리 준비해 두셨지요.
아브라함은 오직 말씀에 순종하였기에 하나님께서 함께하심으로 가는 곳마다 복을 받고 형통했습니다. 하나님과 화평을 이룬 사람은 다른 사람들도 하나님과 화평할 수 있도록 이끌어 줍니다. 아브라함이 하나님 앞에 화평하므로 그와 함께한 롯도 축복받았지요.

이처럼 다른 영혼들까지 하나님께 인도하여 화평하게 할 수 있을 때, 하나님의 참 자녀라 할 수 있습니다. “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”(마 5:9) 말씀한 대로입니다.
하나님과 화평을 이룬 사람은 위로부터 난 하나님의 지혜를 받아 힘들고 어려운 세상 속에서도 많은 사람을 위로하고 평안케 하며, 축복의 길로 인도합니다. 하나님의 지혜란 성경에 기록된 하나님의 말씀 자체입니다. 계명을 지키고 악을 버리며 성결을 이룬 마음에 성령의 인도를 받으면 위로부터 하나님의 지혜가 임합니다.

“오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편벽과 거짓이 없나니”(야고보서 3:17)