主题经文

创世记2:18-19

创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
创2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。


亲爱的圣徒们：

今天是创世记讲解第六十四讲。

上一讲说明了，神在起初就持有给亚当“帮助的配偶”的计划。

神希望男女相见结为夫妻能成为互相理解、互相帮助的美好的关系。

但是越是接近末时，世界就以罪恶灌满，夫妻之间也变成了属肉的关系。

末时不是生养众多的时候，是等待着主的再临，而做好新妇装扮的时候。

因此，在新约圣经处处都记录“不结婚要更好”的话语。

这时间接着上一讲说明圣经里为什么说“不结婚要更好”的理由。

第一个理由就是如在《哥林多前书7章28节》里所说的一样“结婚就有苦难”。

《林前7:28》说：“你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身、必受苦难。我却愿你们免这苦难。”

无论是以前还是现今，父母把女儿嫁出去，就一天也不会平安。

想念如掌上明珠一样抚养长大的女儿，还担心女儿是不是得到丈夫和公婆的爱，有没有难过的事情。

像把儿女嫁出去的父母的心一样，保罗的心是出于爱圣徒们的心。

担心心爱的圣徒们结婚后所受的苦难而在劝勉不结婚更好。

不结婚要更好的第二个理由是结了婚就会分心。

神最希望神的儿女们拥有第一爱神的心。

在《马太福音22章37节》记录“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。”

尽心，尽性，尽意，并且尽力，尽智慧和真诚爱神的儿女，这样的儿女是神所愿的真正的儿女。

若是爱主而不结婚的人，无论是何时何处都会想着神，其心里只充满天国的盼望。

相反，结了婚，大部分的人就会分心。

在《林前7:32-34》说：“ 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。”

实际上有些人在结婚之前很热心地做信仰生活，但是结婚后就变了。

沉浸在属肉的生活当中，开始停止祷告。

就那样一点一点陶醉于世界，自找熬练。

就算信仰没有变成这程度，但结了婚就和结婚之前，怎么也是有差异的。

在结婚之前，能只思想主国度的事情。

无论是凌晨还是晚上，甚至达到深夜能尽情地为主作工。

但是结了婚，怎么也是被家庭拴住。

若是伴侣互相求对方的益处，让对方能够尽情地做神家的事，还好一点。

但是即使对方照顾你，做丈夫的最起码要负抚养家庭的责任。

做妻子的有服侍丈夫和家人的责任。

不是想休息就能休息，想做神家的事就能做，还要考虑到家族的情况。

到了节假日，在结婚之前可以给自己充充电，还能做神家的事情。

但是婚后却要照顾家族。

做为妻子，做为丈夫，而且做为女婿或是儿媳，还要照顾婆家或是岳母家。

就这样，结了婚就会分心的。

财政、时间都要分开使用。

不是说为了家族费心，照顾家人是错误的。

结了婚就要互相负责任，理当为家族费心。

那样才能是“在全家尽忠”。

但是如果能选择，那么把那时间和物质，努力献给主的时候，在灵里该有多么更有益呢。

丈夫和妻子的信心都好，互相在灵里相爱，情况就要好一些。

会为了能进入新耶路撒冷而互相为对方着想，使其能积累更多的祷告和奖赏。

夫妻还能在信仰里面，成为朋友，在善意的竞争中前进。

但是，实际上这样的情况并不多。

若是双方都成就了如此的信心，那么就会彼此以主为满足，不会感觉到结婚的必要性。

我现在在这时间不是在说“不要结婚”，“不能结婚”。

是在说明生活在末时的圣徒们要知道的圣经上所说的结婚观。

向有信心且拥有天国盼望的人，说明了结婚和不结婚哪个是更有益。

已经结婚的人，要为了能进入更好的天国互相鼓励，成就属灵的爱即可。

对于神所愿的理想的夫妻关系，在《创世记2章21节》以下，出来创造女人的部分时再说明。

亲爱的圣徒们：

看本文《19节 前半节》说：“ 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟……”

神在创造第一人亚当的时候，是亲自用泥土捏成人的形象。

但是看今天本文说耶和华神用尘土还造了野地各样走兽和空中各种的飞鸟。

这话语是神用尘土一一地捏成种类繁多的动物的意思吗？

在《创1章》看神创造动物的场面，是按神的吩咐照此成就的。

在《1:20》 神用话语吩咐：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”就照此话语成就。

《创1:24》 神说：“地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。”


那么，究竟动物们是用话语创造的吗？

是用尘土创造的吗？

正确的答案是“神用话语吩咐，就用尘土所造成。”

这是什么意思呢？

如同在上一讲说明的一样，神在开始创造作工之前，就已经拥有了所有计划。

也拥有着一切被造物的设计图和材料，关于创造方法的构思。

以人来举例子，设计图里储存着关于人体的所有情报。

创造人的材料是土和水以一定的比率混合的泥土。

人的创造方法是把泥土按照神的形象塑造之后，将生气吹在鼻孔里。

像这样，有关所有被造物的创造计划装在神的心里。

地球上现在有35万余种的植物和超过100万种的动物。

这数多种类的植物和动物的设计图都装在神的心里。

创造那些动植物的时候使用的材料是和创造人时使用的一样，是用的土和水。

但是创造方法与创造人的方法不同。

神将“道”发出声音，土和水就照此顺从。

这时神所发出声音的“道”里面装有各个被造物的设计图。

例如在《创世记1:11》里出来创造植物的场面。

“ 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。”

神把植物大体分为三种类型，并吩咐在地上结出“果子”。

用声音发出的“道”是简单的，但是“道”里面蕴含着所有植物的设计图。

因此，地就照那设计图，结出所有的植物。

这可以比喻为咖啡自动售货机。

最近在咖啡自动售货机也能选多种多样的咖啡喝。

自动售货机里面有制作多种多样的咖啡的材料。

只要人们把钱投进去按电钮就出来自己挑选的咖啡。

这是因为自动售货机是按照所接受的信号制造咖啡而设计的。

因此，当大家按自动售货机的牛奶咖啡的钮就出来牛奶咖啡，按黑咖啡的钮就出来黑咖啡。

大家还记得吗？神在创造生物之前，用元本的光围绕着整个地球，并用生命水包裹着地球。

地球就像羊水中的胎儿一样，在准备着创造生命体。

用元本的光围绕地球时，地球上立了自然的法则。

地球沉浸在生命水里，因此地球上的土里面，气息着生命力。

因为地球的水是生命水，所以原来就含有生命力。

比喻为咖啡自动售货机，就是说自动售货机系统构造能用所有的材料自动调制咖啡。

就像按自动售货机的钮一样，神用声音发出“道”，就照此成就创造作工。

第五天“鱼和鸟的创造”，第六日“创造陆地的动物”也是一样。

所有被造物的原料是气息着元本之光和生命力的土和水。

只是每个被造物的土的种类，土和水组成比率等有所不同。

100万余种动物的设计图都装在神的心里。

神心怀着那设计图，只要将“道”发出声音，就照此创造。

因此神用“道”命令，就会用土造成。

因此“说神用尘土创造了各种野地的走兽和空中各样的飞鸟”并不是神一一地用手塑造的。

只有第一人亚当是神亲自用手捏成的。

并且是按照神的形象塑造。

从塑造人的形象的神的手指尖继续发出元本的光。

神造人的头部，头部就不是土块，

立刻就成了人的完整的头。

从头到脖子、身体、胳膊和手、腿和脚为止，

因着从神的手上所发出的元本的光，变成人的完整的身体。

皮肤不是发出泥土一样的褐色的光，而是美丽的乳色的光。

之后往鼻子里吹进生气，亚当就成了有灵的活人。

以此就能够知道人与其他的被造物不同，神是带着特别的爱心，精心地创造了人。

神也能像创造其他的动物一样，用话语创造人。

但是，神亲手造人的理由，是为了向人类显明神的特别的爱。

圣徒们：

当人类耕作结束后，主在空中降临的时候，以睡了的灵魂，也就是得救而死的灵魂的身体会复活。

灵魂与主一同从天而降，他们的身体在这地上复活而升上去。

复活的属灵的体与灵魂对接成为复活体。

这时，在很久以前就死而腐烂，连形体都消失的体，怎么会重新复活呢？

用神的永能和神性是可以的。

原来组成人的体的成分分解而归于了尘土。

在《创3:19 后半节》说：“ ……因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

并不是那样，那组成成分就在这世上消失。

只是归于尘土而已。

但是，到了复活的时候，归于尘土的成分，以神的能力聚集到一起，组成复活的体。

与《以西结书37章》记载的枯骨成为军队的方式是一样的。

《以西结书37:5-8节》“ 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。”

这话语虽然是看到异象而记录的，但是复活时，已睡了之人的体也是以这样的方式复活。

即使是连骸骨都完全分解而归于了尘土，但是那也能重新聚集那成分形成骨。

在骸骨上长了筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，这样成了属灵的体。

神用话语创造动植物的时候，也是以这样的方式，土和水调合形成各个被造物。

亲爱的圣徒们：

伊甸园的动植物也是在六日创造期间所创造的。

在伊甸园也有土和水。

那土和水成为原料，与地球上的同样的方法，创造了伊甸园的动植物。

在伊甸园也有地球上能够看到的各种各样的野地的走兽和鸟。

比这地上的要漂亮的多。

在地球上没有，只在伊甸园存在的动物就是恐龙。

因此，恐龙是象征着叫伊甸园的这个空间的特殊性的动物。

但是，伊甸园也有用地球上的土而造的动物。

神在地球上造了亚当，把他安置在伊甸园的时候，有与亚当一同进入伊甸园的动物。

那些动物就是用这地球上的土所创造，但是在伊甸园也适应的很好。

与在伊甸园所创造的动物们没什么两样。

虽然亚当也是用地球上的土所创造的，但是也很好地适应伊甸园一样，在动物们当中也有那样的种类。

像这样，在伊甸园有用地球上的土所创造的动物，也有用伊甸园的土所创造的动物。

但是在外观上不能察觉到两种部类的差异。

伊甸园的动物，现在也是像起初所创造时的那样子。

各种类都有特色，拥有着美丽的外形和温顺的性质。

相反，地球的动物当中一部分，在亚当犯罪以后，有了许多的变化。

因着在地球上进入恶，所以也有在外形上变得很凶，性子变得粗暴的动物。

不仅是地球和伊甸园，在第三层天的天国也有动物们。

像天使和基路伯一样，天国的动物也是用神的话语创造的。

因为天国是完全的属灵的世界，所以动物们也不需要用土创造。

只是，让各自都披戴了固有的灵体。

天国的动物是与伊甸园的动物无法相比的程度很美丽。

因为地球、伊甸园、天国是不同层次的空间。

“天和天”都有各个空间的特殊性。

光也不同，属灵属性的密度也不同。

因此，不仅是动植物，在各空间存在的一切，都有差异。

宝石或是花， 在第一层天看的时候和在第二层天上看的时候，在第三层天看的时候，各自的色彩和感觉会有不同。


亲爱的圣徒们：

这时间说明了“圣经上的结婚观”和神是怎样创造了地球和伊甸园的动植物的话语。

生活在末时的圣徒们，要把成就效法父神的圣洁之心，属灵之心的事，放在生活的首位。

所以用一个比喻给大家说明我们现在生活在什么时期，然后结束今天的证道。

如在创世记第一章里查看的一样，神先创造了地球，之后经过相当长的岁月后，开始了六日的创造作工。

亚当在六日创造作工当中，在第六日创造，并且在伊甸园度过了无数的岁月。

从亚当犯罪而被逐到地球之后，开始了人类耕作。

神把耕作人类的期间定为六千年。

但是科学家们说地球的年龄约有45亿年。

假定地球的年龄是45亿年，把45亿年换算为1年，那么人类耕作的六千年，约有4个小时17分30秒。

[45亿年：一年=六千年：四4小时17分30秒]

因此，如果地球是1月1日创造，人类耕作便是到了12月31日 晚7点42分30秒才开始。

几乎已经满了人类耕作的期间的现在就是过了12月31日 晚11点59分 59秒的时点。

主的空中降临时间，剩下还不到一秒钟了。

我们就生活在这样的时点。

在《以弗所书5:15-16》说：“ 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”

奉主的名祝愿大家，把自己所拥有的所有时间，如同一生当中不能从新得到的机会一样好好珍惜，极力于进入灵与全灵。