主题经文

《创3:1》
“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”


今天是创世记第六十八讲。

从现在开始进入《创世记3章》。

在《3章》记录着亚当和夏娃犯罪为止的原委和犯罪的结果。

在《1-6节》记录的是亚当和夏娃受撒但的迷惑而摘吃善恶果的过程，《7-13节》是神的确认，《14-21节》是神的审判和爱，《22-24节》是亚当和夏娃从伊甸园被逐到地球的内容。

亚当和夏娃是生活在有光围绕的空间——伊甸园，怎么会受撒但的迷惑呢？

现在开始来仔细地剖析,撒但是使用了多么巧妙的方法,让亚当摘吃的善恶果。

知道撒但在进行迷惑时使用的接近方式和词语表现，在属灵上很有益。

因为撒但无论是以前还是现在，都是用同样的方式把人们引入罪中。

《创3:1-6》里出来撒但迷惑人时使用的典型的方法。

所以，希望圣徒们要好好地理解这经节，并牢牢记住。

兵法里面有“知己知彼，百战百胜”的项目。

也就是“如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。”的意思。

所以，即便大家受撒但的迷惑，也要能看穿撒但的诡计，并能立即击退。

不要陷入撒但的迷惑当中而在属灵上“跌倒又站起来”，现今已经没有那样反复的时间了。

希望从此能用这神的话语，即用真理的腰带束腰而直立。

奉主的名祝愿大家能向着灵快速挺进。

圣徒们：

首先看《创3:1前半节》说：“ 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”

说“蛇比田野一切的活物更狡猾”，不是说“只有蛇狡猾”的意思。

有好几个狡猾的活物，但是其中蛇是比一切的活物更狡猾的意思。

“狡猾”是奸诈而狡猾。

狡猾的人为了自己的利益，能偷奸耍滑或能谄媚讨好对方。

在牲畜当中也有像这样带着狡猾的属性的种类。

举几个例子。

狐狸是狡猾的动物，在寓言里也经常出现。

这是因为狐狸穴的通道一定是两个以上。

獾或熊，老虎穴，也只有一个出入口。

因此能够掌握它们出入洞穴的动向。

但是狐狸洞穴有好几个出入口，因此很难知道狐狸的出入动向。

鸟类中也有带着盗食其他鸟类的卵和幼雏的习性的种类。

因着这习性，这鸟的韩国语名称是“贼鸥”。

鬣狗喜欢偷其他猛兽打猎的食物。

布谷鸟有把蛋产在其它鸟的鸟巢中的“巢寄生”的习性。

布谷鸟找有其它鸟类的蛋的巢窝。

趁着雌鸟没看见时，把一个蛋或几个蛋推出巢外，在那里产下自己的蛋。

之后，布谷鸟就不管了。

只等自己产下的蛋孵化为止，把孵化的事和养育的事都推给其他的鸟。

另外布谷鸟的蛋比其他鸟蛋先孵化。

但是这样先孵化的幼鸟，会立刻把其他的鸟或幼鸟扔出巢外。

布谷鸟之所以这样做，是它有想独占巢窝，消灭食物竞争对手的本能。

像这样有一些动物是本能中带有狡猾的属性，但是圣经中说最狡猾的就是蛇。

但是神所创造的蛇的原来形象是与我们现在所知道的蛇的形象不同的。

蛇原来是有腿的。

受到咒诅之后腿消失了，才开始用肚子行走。

并且蛇的原来皮肤是很光滑，还发出灿烂的光。

虽然如今也有色彩华丽的蛇，但是并不觉得漂亮。

蛇的原来色彩即纯正又很华丽。

全体上看拥有修长的体型，即光滑又柔软，发出灿烂的光，所以，看起来会感到“很漂亮”。

比如，女性喜爱的“丝绸围巾”是如何呢？

即柔软又长，纹样和颜色很华丽。

围在脖子上手感很好，即保温看起来又很漂亮。

蛇的原来形象就与此相似。

因此亚当和夏娃也觉得蛇很漂亮，尤其是女人夏娃与蛇很亲近。

夏娃就是受了这蛇的迷惑。

那么，神为什么让蛇那样狡猾而成为撒但的器具呢？

难道神不知道狡猾的蛇会受撒但的唆使而迷惑夏娃吗？

神知晓一切。那么为什么要让狡猾的蛇在伊甸园呢？

这就与在伊甸园放置善恶果是同样的道理。

神早已知晓亚当和夏娃最终会摘吃善恶果，却把他们安置在伊甸园。

通过耕作人类得到真正的儿女是神的深奥旨意。

但神不是为了成就祂的旨意，故意让亚当和夏娃摘吃善恶果的。

反而警戒他们“若是摘吃善恶果必定死”。

但没有强制地阻止他们摘吃善恶果。

让亚当和夏娃在自由意志当中选择。

神在创造蛇时，使其拥有能变质的狡猾的属性，也是于此同理。

大家通过恐龙事件，知道了用伊甸园的土所造的恐龙也会变质的事实。

开始是出于羡慕之心，但是继续接受撒但的意念，就发展变质为像猜忌嫉妒一样的大恶。

但是引诱夏娃的蛇是在地球上用地球上的土所创造的。

神把亚当安置在伊甸园的时候，也把用地球的土所造的动物当中的一部分一同安置在那里。

其中也有蛇。

大家还记得吗？所有动植物的根本材料就是土与水。

但是创造蛇的土里面含有一种与黑暗的势力接触就会容易变得狡猾的成分。

土拥有按照混合什么，性质也会变的属性。

种地的农夫会知道这事实。

种地的时候，会发现土壤会有变成酸性化的情况。

说是土地的气息衰退了。

这时候为了中和土壤的性质，还在田里撒石灰。

还混合肥沃的土。

这是因为土的成分会给生长在其土里的植物带来影响。

例如：红薯（地瓜）随着土质的不同，糖度和硬度也会不同。

有的地里产出的是干瓤地瓜，有的地里却产出湿瓤地瓜。

花生种在沙土地产量就会高。

并且，按照土的成分不同，所做出的器皿的质量也不同。

比如，用A,B两种土，各做出了器皿。

这时A土是有黏糊糊的性质，也就是粘性很强，B土是正相反，粘性较弱。

如果用这两种类型的土，以同样的方式做器皿，那么哪一个器皿会更结实呢？

当然是用A土所做的器皿。

即使加以同样的冲击，A器皿是完好无缺，B器皿则会破碎。

不是故意把B器皿做的不结实，而是原材料土的粘性较弱所以成为容易打破的器皿。

因此陶瓷器工匠若想做好的瓷器，就会先慎重地挑选作为原材料的土。

高丽青瓷或是李朝白瓷，不是用普通的土做成的。

像这样，在造蛇的土里面含有与黑暗一接触就容易变得狡猾的成分。

这在蛇的立场上想，似乎是很冤枉的事。

可事实却不是那样。

如果这属性与黑暗的势力相反的光的势力接触，那么就会变得更“智慧”。

实际上蛇很智慧，在伊甸园的经久岁月得到了夏娃的爱。

圣徒们：

在信心的古人当中，也有原来是非常狡猾的品性，但通过熬练而得到改变的人物。

就是雅各。

雅各用一碗红豆汤买了哥哥以扫的长子权。

还欺骗父亲以撒，代替长子以扫接受了祝福祷告。

对此在《27:35》“ 以撒说：‘你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。’”

雅各像这样有狡猾的属性的同时，也拥有很耿直的内心。

因此神熬练雅各，让他拔除那狡猾的属性。

就是在母舅拉班的家里生活了20年，彻底地谦卑了自己。

还在雅博渡口完全致死自己。

让他彻底地领悟到，20年来用各种智慧所累积的财产，家族，甚至连自己的生命，若没有神的保守是不行的。

其结果如在《以赛亚书41:14节》记录的一样，雅各成了“虫一样的人。”

神将如此的雅各作为以色列民族的始祖。

让雅各的儿子们形成了以色列十二支派。

狡猾的雅各变化成属灵之人后，在成就神的旨意当中，担当了重要的角色。

狡猾的性质和智慧在属灵上有共同之处。

狡猾的人若是改变为属灵的人，就能发挥超乎寻常的智慧。

这样的变化不是靠人的努力而成的，要像雅各一样在受熬练时发生。

在《箴言17:3》说：“ 鼎为炼银，炉为炼金。惟有耶和华熬炼人心。”

神为了打破人的自以为是智慧的想法，而允许熬练。

使人们除掉“用我的智慧和力量能做到”的想法，而在神面前成为谦卑的心。

所以，若想迅速地通过这样的熬练，就要在神面前先否认自己，彻底地谦卑自己。

看《哥林多前书3:18-20》说：“ 人不可自欺。你们中间若有人，在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说，主叫有智慧的中了自己的诡计。又说，主知道智慧人的意念是虚妄的。”

我们若在神面前彻底地倒空自己，准备好洁净的器皿，神就会从上头赐下真正的智慧。

赐给能够看穿并应对仇敌魔鬼撒但的诡计的智慧，并赐给与众人成就和睦当中成就神家的事儿荣耀父神。

希望圣徒们都能思慕得到如此真正的智慧。

圣徒们：

在伊甸园蛇非常智慧，所以从夏娃那里得到了许多的爱。

比起其他的动物很精敏，能够知道夏娃喜欢什么，很合夏娃的心意。

夏娃喜欢那样的蛇，觉得蛇很亲切。

因此蛇能够停留在夏娃的周围。

但这便成了祸根。

撒但迷惑夏娃时，就是利用了与夏娃亲近的蛇。

如果蛇跟夏娃没有相交，撒但就不会唆使蛇。

但是蛇不仅与夏娃很亲近，还带有很狡猾的属性。

因此对撒但来说，蛇是最好不过的工具了。

在此有一点我们要领悟。

首先要查看一下我周围都有什么样的人。

是否愿意亲近称赞自己的人，奉承自己的人，而远离指责劝勉自己的人呢？

属神的人们，周围不能有狡猾的人。

看历史上，暴君身边时常有奸诈的阿谀奉承的大臣。

不要与只说好话的人亲近，而要警戒那样的人。

若是如实地听那样的人所说的话，就会蒙蔽眼睛和耳朵。

在《箴言29:5》说：“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。”

若是有人在各位的耳旁说甜言蜜语，那么也许就是为了绊倒各位而在脚前设下的网罗。

其结果就如在《箴言26:28节后半节》所说：“ 虚谎的舌，恨他所压伤的人。谄媚的口，败坏人的事。”

但是从心里离弃私心和傲慢，就能够分辨对方所说的话，是谄媚的话，或是真心话。

并且听到了称赞，心里也不会非常得意。

即使某些事情做的很好而得到了称赞，也会发自内心地将所有荣耀归于神。

在还没有完全成就如此的心之前，不要只喜欢得到称赞和安慰，而要更加思慕劝勉和指责。

在《箴言27:5》说：“当面的责备，强如背地的爱情。”

又在《箴言29:15》说：“ 杖打和责备，能加增智慧。”

因此圣徒们身边若是有指责并劝勉你的人，希望能真正的向那位表示感谢。

通过蛇还有一点要领悟的就是撒但在寻找较容易地与恶接触的对象。

撒但知道蛇若是与黑暗的势力接触就会变得很狡猾。

因此，撒但继续向着蛇传送黑暗的电波。

正蒙得夏娃的爱的蛇，终于接受了撒但的电波，更强烈地露出了它那狡猾的属性。

这样与撒但接上了电波，之后就会听撒但的声音，并且成了顺从撒但的工具。

撒但如今也继续在空中发散电波。

人心里的非真理就如同是接受撒但的电波的天线一样。

但是撒但知道人心里的非真理当中，哪一方面是最强的。

撒但能正确地看穿人的心里，虚慌多，还是贪心多，虚荣多还是猜忌多，淫念多。

之后向每个人投下最容易接受的非真理的诱饵。

这时在灵里警醒的人，就能看出那就是撒但洒下的诱饵。

若是有肉体的意念进入就击退，不会相信传闻。

就算所听到的传闻再怎么逼真，也能分辨真伪。

但是在灵里若不警醒，就不知道那是撒但的诱饵而上钩。

接受肉体的意念，判断定罪并猜忌嫉妒。

被私心和贪心蒙蔽了眼睛和耳朵，还会走罪人的道路。

因此神的儿女们要时常在灵里警醒。

若要那样就不能停止祷告。

在《路22:46》我们耶稣对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。”

若停止了祷告，属灵的分辨力就会模糊。

聆听圣灵声音的天线的功能就减弱。

相反，听撒但声音的天线功能会加强。

所以希望圣徒们能像《歌罗西书4:2》话语一样，要恒切祷告，在此警醒感恩。

撒但再怎么用狡猾的话来迷惑也能够正确地分辨而击退。

希望大家能得到能力，能够进入知道撒但的诡计而粉碎它的层次。


亲爱的圣徒们：

这时间讲了《3:1节前半节》的内容。

说明了神把带有狡猾的属性的蛇安置在伊甸园的理由。

如同放置善恶果的理由是为了耕作人类一样，为了耕作人类也需要蛇。

蛇不是一开始就是被造为狡猾的存在，而是带有与黑暗接触就容易变质的属性。

相反，这种属性在光的势力里面会变得很智慧。

还通过蛇与夏娃的关系，说明了我们要接近什么样的人。

并且嘱咐了圣徒们，要恒切祷告，在灵里时常警醒。

在《雅各书4:8前半节》说：“ 你们亲近神，神就必亲近你们。”

祷告是能亲近神的方法。

在圣经里能够感受到神的心。

奉主的名祝愿大家，能以思慕父神的心，无论如何与神成为亲密的关系。