| 题目 | 创世记讲解(80) | ||||
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| 讲道人 | 李载禄 元老牧师 | 主题经文 | 创 3:21 | 日期 | 2011.12.23 |
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主题经文
创3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 亲爱的圣徒们, 今天是创世记讲解第八十讲。 看本文说“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。” 父神在把亚当和夏娃下发到这地之前,用皮子作衣服给他们穿上。 他们觉得赤身露体而羞耻,父神就给他们遮掩了那羞耻。 这是给他们作皮衣的属肉上的意义,但是这样做,还蕴含着属灵的意义。 首先“皮衣”表现了神的爱。 父神看到将要到地球生活的亚当和夏娃感到很不忍心。 因为他们而伤心。 怜恤他们的父,以父的爱的表现,给他们作皮衣穿。 地球的环境跟伊甸园完全不同,与他们犯罪之前的状态也不同。 因为地球也受到咒诅,方方面面都变质了。 父神知道他们要到那变质的地上所受的冲击和亲身要经历的痛苦会如何。 因此,给他们作皮衣穿,让他们保护身体。 是能感受到父神慈祥的人性的方面。 其次“皮衣”是意味着“得救的绳索”。 皮衣是连接神和这两个人之间的得救的绳索。 含有父神没有离弃他们,直到最后也不放弃他们的意思。 因此,对亚当和夏娃来说,皮衣是恩典的绳索,是得救的绳索。 亚当和夏娃来到这地以后,不能像以前那样与神交通了。 在犯罪之前,就像是与神面对面说话一样可以对话。 因为构成他们的灵魂肉中灵是主体,所以能够与是灵的神清晰地交通。 但是犯罪以后,魂就成了主体。 但是也不是完全与神断绝了交通。 因为属灵的气息没有一下子都流失,而是渐渐地流失。 按照属灵的气息存留的程度,能够与神交通。 看【创世记4章】里记录亚当和夏娃的儿子该隐与神对话的场面。 因为当时是人类历史的初期,所以世上沾染恶的程度还不是那么严重。 随着世上弥漫罪恶,并人们变质为肉的程度,与神之间的交通就渐渐模糊。 现今是罪恶灌满的末时,所以很难与神交通。 在这世代中若想与神交通心就要非常洁净。 在仇敌魔鬼撒但看来丝毫没有可控告的因素才行。 因为若想与神交通就要有属灵的权柄,能穿透掌握黑暗的灵所掌管的空中。 就是要圣洁而完全。 因此耶稣也在【马太福音11章27】说:“一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。” “指示”也就是“启示”,是与神有清晰的交通的人,从神那里而得到的话语。 父神将启示赐给合乎父与主的心意的人,使其能认识父神。 神所赐予的启示,如同【申明记18节22】所记录的话语一样,要跟随“成就”和“效验”。 彰显那启示是神话语的证据。 也就是说照那话语成就。 亚当和夏娃被逐到这地之后,有时也与神交通。 但是随着时间的流逝,与神交通的频率减少了。 父神早已知道会这样,所以给亚当和夏娃作了皮衣穿。 亚当和夏娃正式接受人类耕作,就能从内心深处领悟到摘吃善恶果是多么大的罪。 按照知道善恶的程度,能感受到自己所犯的罪的严重性。 “神那么爱我们,我们还违背了神的话语,那么警戒我们,却轻视了神的话语。” 就会这样后悔而灰心。 每当那时他们都浮现神为他们所作的皮衣而回想神的爱。 “神没有离弃我们,直到最终也没有放弃我们,我们与神连接的绳索没有断开。” 就这样从新振作,再次拥有盼望。 “神所作的皮衣”就是这爱的象征。因为有救恩的绳索,亚当和夏娃才能忍受这地上的生活。 能悔改自己所犯的罪,结果能够得救。 |
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