【主题经文】

【诗篇50篇23节】
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”


亲爱的各位圣徒,
“称谢”、“谢恩”、“感谢”等词汇在《圣经》新旧约中频繁出现。
经上记载人们谢恩并不单单在言语和舌头上，他们从内心里向神谢恩，并细致陈明具体的感谢因素。
例如从诗篇里的赞美诗歌中，可以看到作者抒发对神拯救以色列民出埃及的感恩之情时，并非单纯地提到“我要称谢神，因祂领他的子民出离埃及，得进迦南美地。”
而是具体地陈述：感谢击杀埃及长子显明旨意；感谢引导以色列人出离埃及；感谢用奇妙大能分开红海，使以色列百姓从容行走干地；感谢将法老追兵全军葬送海底，细致地抒发感恩之情。
在腓立比书4章6节也说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”意思是：即使在现实当中遇到令人忧虑的极大难处，你们也不要挂虑，只当祈求和感谢。
叫我们凡事谢恩，不但在蒙应允和蒙福之时谢恩，在患难之中也当感谢。
神之所以反复强调我们要感谢，是因为感谢是蒙神赐福和应允的钥匙。
因为感谢是我们最直接的信心的表白和信心的凭据。
人非有信就不能得神的喜悦，唯独靠信心才能实现一切所望之事。
就算到了人生的穷途末路，苦难的天涯海角，只要信靠仰赖神，神必为人开一条出路。
神一动工，红海就分开，泛滥的约旦河也被止息。
在神没有难成的事，疾病、干旱、战争都不成问题。
即使在家庭、工作上，或在人际关系上遇到盘根错节的问题，神也能轻松帮你解决。
只要我们心里相信这位掌管人类生死祸福和宇宙万物的真神上帝，无论在任何状况中都能向祂谢恩。
而且如果我们在生活中每个细节，每个层面都能由衷地感谢神，神必悦纳我们感恩的馨香，赐我们更大的感谢因素。
就是我们肉体的父母也会如此。
当儿女们满怀感恩之情，在琐事上也向父母表示感谢的时候，父母的心情该是多么欣慰呢？
一定愿意将更大的好处给自己的儿女。
今天的主题经文说：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。”
今天是秋收感恩主日。
希望圣徒们回望至今所蒙神的恩典，展望未来将要蒙的更大的恩典，向神献上浓郁的感恩馨香。
在此，奉主的圣名祝愿你们能够天天荣耀父的名，得以在更丰富的感谢条件中得享美福！


亲爱的各位圣徒：
通过大礼拜，讲述了神的旨意要结出硕果，必须基于公义和慈爱。
简要地回顾一下：“我是全能的神，我要随心所愿成就我的旨意。”神在成就祂的旨意时并没有这样独断专行。
因为凡事照着所定的次序与公义的法则成就——这是神根本的属性。
“秉行公义”换句话说就是：为成就某一件事，必须付出相应的代价。
就像人为了获得丰收，要经过撒种，培育等，必须付出流汗之辛劳一样。
耶稣成就救赎罪人的旨意时，也将自己的生命作为赎价，充足了公义的要求。
要偿还人类的罪债，必须要付出牺牲与献身的代价。
要做出这种牺牲与献身，必须要有爱。
耶稣有丰富的慈爱，故而甘心为我们承受残酷的刑罚。
祂以崇高的大爱承受了难以想象的痛苦，充足了公义的要求，成就了救赎的旨意。
亲爱的各位圣徒：
耶稣用爱完全了公义，得到的结果是什么呢？是荣耀的果实。
主向信祂名的众灵魂敞开救恩之门，使他们得享作神儿女的荣耀。
耶稣祂自己也得到万王之王，万主之主的荣耀。
并将极大的荣耀归给了掌管这一切的父神。
亲爱的各位圣徒：
这一公义、慈爱和荣耀的关系，在这祭坛也同样彰显。
在神耕作人类的过程中，成就神对末时的旨意和神对本祭坛的旨意，我们也要付出相应的代价，充足公义的要求。
回顾本祭坛在神耕作人类的旨意下走过的30年历程，没有一刻是无意义流逝的。
神为成就祂的计划和旨意，结出丰硕美果，使祂的名大得荣耀，无时无刻不在引领我们。
我们向着神所赐的目标迈进时，也曾遇到过超乎想象的巨大试炼。
但时过境迁，我们便得知一切尽在神的计划和安排当中成就，旨在充足神的公义。
我们信而顺从忍耐到底的一切努力，终究是在神的设计和安排当中，充足公义且付出爱之代价的过程。
教会的复兴壮大、更大权能的彰显、更深灵界奥秘的揭晓、多次大型海外联合盛会的召开、世界宣教的成果、灵和全灵的硕果……神因着这一切美好的果子得享了荣耀。
我们所经历的这一切的事，都是我们用爱充足公义的过程。
而且，将来要显现的荣耀必大过先前的荣耀。
将肉眼所看不见的神之荣耀彰显于万民之上；拯救无数灵魂脱离恶贯满盈的世界得进永生；在财政方面蒙受祝福，从而成就大圣殿，得着能力抵挡敌基督的势力，宣告神的荣耀；尤其你们中间将兴起许多灵和全灵的果子，荣耀神的名……就是显现这些荣耀果实的过程。
其实神的圣工并不迟缓。
我们的等待也并不久远。
当这一切旨意最终圆满成就之后，我们必然异口同声地赞美神说：“神的旨意完美周全，奇妙无比！”

亲爱的各位圣徒：
要参与这份祝福与荣耀，大家务必做到以下这一点。
就是每个人都要具备同享这一荣耀的资格。
那就是恢复神的形像。
在二部礼拜我们将进行圣餐礼。圣餐礼中具有使神的儿女们恢复神形像的方法。
我们吃人子的肉，喝人子的血，方能成为神名副其实的真儿女。
在【约翰福音6章54节】说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”
换句话说就是：不吃人子的肉，不喝人子血的人既没有永生，也没有复活的盼望。
因此，本教会在每一次的圣餐礼都会强调说明其属灵含意。
首先“吃人子的血”意味着将神道化为灵粮。
在约翰福音1章1节说：“道就是神。”
在【约翰福音1章14节】又说：神，即道成了肉身来到世间，祂就是耶稣。
“吃人子的肉”也就是说将神道化为灵粮。
不单单把经文作为知识来掌握，还要以此改变内心。
就是离弃心中的恶，同时填满良善与爱心。
不但要吃人子的肉，还必须要喝人子的血。
说明不仅要掌握神的真理之道，还要在行为上谨守顺从。
这好比人吃干粮时必须吸收水分。
否则干吃没有水分的食物，即便其营养物质再丰富，却不能吸收消化。
需要同时吸收水分，才能摄取营养，排出体内的废物。
与此同理，听完神道不要只记在头脑里，而是一定要照着努力遵行。
要顺从“当作、当禁戒、当守、当离弃”等神的教导。
这样你所听到的神道才能带给你生命与能力。
增添多少爱心，就能脱去多少仇恨。
怀揣谦卑之心，骄傲的心便会随之离开；增加几份温柔，便能离弃几分怒气。
通过【约翰一书1章7节】经文可以明白：我们不仅要吃人子的肉，还要喝人子的血，这样才有生命在我们里面。
经上说：“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”
“在光明中行”是指遵照神的道而行。
我们若要靠主宝血的功劳罪得赦免，务必行在光明中。
关于这部分内容，在本祭坛过信仰生活的人一年至少听三遍。
但有些人虽然信主时间长，知识上明白很多道，灵里却悟得太少，反而做内心割礼的速度十分缓慢。
多少年也没有离弃心中的仇恨、怒气、情绪等非真理，并且对此满不在乎，终日过着属肉的信仰生活。
这样下去就无法恢复神的真儿女形像，更不能成为宝贵器皿来成就神对本祭坛的美好旨意。
愿亲爱的圣徒们通过今天的圣餐礼毅然痛下决断。
奉主圣名祝愿大家从此不要懒惰姑息，连心中渺小的非真理全然离弃净尽，早日成为神的圣洁之子！

亲爱的各位圣徒：
在【诗篇126篇6节】说：“那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
今天我们迎来了感谢收获的秋收感恩节，但这不代表我们成就了所有的事。
直到亲爱的主耶稣再来接我们，耕作人类的事工结束，我们决不会停歇，要继续付出耕耘、撒种、管理的辛勤劳作。
因为不单是到每年年底有收获，在神的恩典当中随时都会照着所种，收有所成。
站在海边，我们可以看到海面时而碧波微微荡漾，时而也会掀起澎湃的浪涛涌向沙滩。
父神的恩典与能力也按时临到，有时悄然而至，有时訇然降临。
其实不管是哪一种情况，蒙受恩典大与小的关键在于个人。
看他凭着信心与盼望建造了多少工程，为蒙受恩典准备了多大器皿。
根据各自抱着感恩之心，为做心中割礼所付出的努力，凭着忍耐、信赖与爱心所积累的所有工程，神按时浇灌于我们的恩典将结出大大小小、种类多样的果子。
我嘱咐大家殷勤预备各自的器皿，终能成为神所喜悦的真儿女。
奉主圣名祝愿大家都能成为遵行神旨意、丰盛成就神期许的荣耀器皿！