| 题目 | 所赐予我们的恩典 - 复活主日 晚礼拜 / 圣餐礼 | ||||
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| 讲道人 | 李载禄 元老牧师 | 主题经文 | 约 6:53-55 | 日期 | 2013.03.31 |
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【主题经文】
【约翰福音6章53节-55节】 “耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。” 亲爱的各位圣徒! 今天证道的题目是“所赐予我们的恩典”。 【以弗所书2章8节】说:“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;” 父神恩赐我们无可取代的福份。 那福份就是祂的独生爱子耶稣基督。 耶稣在十架上所流的血,引领我们进入救恩之路。 神赐这一福份,并非因为我们的行为圣洁完全。 也不是由于我们的善行取悦父神。 也非因我们有何功劳,有何付出——这是神白白所赐的福份。 对这般浩大的宏恩,你们素常有多少感恩呢? 【诗篇116篇12节】说:“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?”的确,我们无论如何也是报不完父神所赐我们的无穷恩惠。 今天第二部将举行圣餐礼。希望大家借此能够尽心竭诚向赐我们极大恩典的父神献上感谢。 奉主的圣名祝愿各位,直到主再来的那日“我今日成了何等人,是蒙 神的恩才成的”这一感恩的告白时常伴随你们。 亲爱的各位圣徒: 大多数人对所蒙的恩典很容易健忘,起初感恩,久而久之就淡忘了。 在蒙恩的那个时刻一般都感动地表示:“我无论如何也要报答这个恩!”并下定决心。 但这一决心往往难以历久,渐渐动摇,模糊淡忘。 父神因参透人类这一秉性,向现今的我们吩咐要按时举行圣餐礼。 正如【路加福音22章19节】后半节所说“你们也应当如此行,为的是记念我”,神使我们藉着圣餐礼能够回想深思耶稣十字架所蕴含的旨意,并记念主的大爱。 那么,圣餐礼具体包含着怎样的属灵蕴义呢? 【马太福音26章26节】说:“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:‘你们拿着吃,这是我的身体。’” 这样,在圣餐礼上我们所领受的“饼”乃是象征“耶稣的身体”。 进而,如主题经文【约翰福音6章55节】所提到的“我的肉”,亦即耶稣的身体,所指“生命的粮”。 那么,“耶稣的肉”怎能成为我们的生命之粮呢? 【约翰福音1章1节】说“道就是神”。 【约翰福音1章14节】指出:这位神,即道成为肉身,降世为人,那就是耶稣。 因此,按灵意讲,“吃人子的肉”就是指我们吃神真理之道,也就是以神的道为灵粮。 就是藉着所领受的道,更新自己的心灵。 为了吃“人子的肉”,并消化吸收,我们必须同饮“人子的血”。 我们吃饭的时候需要适当地摄取水分。 吃饭的同时务要摄取水分,才能吸收营养,以利于排泄废弃物。 与此同理,“吃人子的肉”,必须同饮“人子的血”,才能把神的道好好消化吸收。 “喝人子的血”意味着凭着信心遵行神的道。 我们只要照着行,就可以使心里的非真理渐渐被排除,取而代之,使真理填充于心。 仅以【约翰一书1章7节】的内容为例,我们也可以确知“吃人子的肉,必须同饮人子的血,才有生命在我们里面”的这一真理。 经上说:“我们若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。” 意思是:尽管耶稣流出宝血为我们赎罪,但我们若要依靠宝血的功效,罪得赦免,必须付出“在光明中行”的努力。 这就是大家成为父神的真儿女的路径,是我们信仰生活的核心。 例如:近来圣徒们成圣进灵的热心比任何时候都高涨,大家在用神的道加紧装备自己。 努力装备爱的篇章、圣灵的九种果子、八福等讲道信息,乐此不疲。 并且带着渴慕的心去倾听进灵的圣徒们所讲的见证,竭力效法他们的行为。 但是否有人在听的时候蒙恩,回过头来却又遗忘呢? 他们心想“这人太了不起了!”“他的内心品质、他的心田状态,我简直无法相比!”压根就没有想照所领悟的真理遵行的努力。 还有的人把有关“善”的道在知识层面上装备齐全,甚至倒背如流的程度。 但却连善的第一阶段——忍耐恶的努力也不肯做,依旧对别人宣泄不满的情绪。 这表明此人听了道,只存在头脑里,并未存在心里,没有使道成形在自己心里。 唯独顺从神,遵行祂的道,我们才能得到更新和变化。 这样才能使神的道化作自身的生命和能力。 希望大家心里铭刻圣餐的实意,殷勤吃“人子的肉”喝“人子的血”,快速进入光明的境界、属灵的层次,成为满有福气的圣徒! 亲爱的各位圣徒: 假如耶稣的圣工只局限于牺牲自己,舍命献身,现今的我们也就无法获得永恒的生命、天国的盼望。 【哥林多前书15章17节】说:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,”的确,若没有基督的复活,我们所行所付出的一切都是徒劳的。 然而,我们的主打破了死亡权势,从死里复活,升天。 祂向我们应许:“我就常与你们同在,直到世界的末了,”并宣告祂必再来,接我们到祂那里去。 主复活升天,坐在神宝座的右边,显明了基督徒所活出的人生,才是最为有福,最为荣耀的生命境界。 使我们拥有“将来同享主复活的荣耀”的确信与盼望,得以胜过一切试炼与苦难。 总之,对我们而言,主的复活本身给我们带来了极大的恩典。 现在要讲神藉着复活节所赐予我们的两种恩典,希望各位铭刻在心,带着由衷的感恩参与第二部圣餐礼。 亲爱的圣徒们: 藉着复活节所赐予我们恩典,第一是生命之道。 当我们迷失方向,徘徊彷徨的时候,神的道成为我们指路明灯。 正确引领我们不偏不倚地走生命之路。 况且,神启示揭晓于本祭坛的深奥的属灵真道,是多么细致周全地指引我们奔向新耶路撒冷呢? 向我们揭晓我们本无从了解的“灵”和“全灵”的境界,甚至使很多人打造灵和全灵的心。 可是人若悟不出神道所包含的灵意,就无法获得真生命。 【约翰福音6章64节-66节】里,我们可以看到有些人听了属灵的道却不得领悟。 他们尽管一直以来无数次目睹耶稣所行的权能,却因不理解耶稣所说“我是从天上降下来生命的粮”、“吃我的肉才有永生”而跌倒,背离耶稣,不再跟从。 但彼得在【约翰福音6章68节】里说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?” 世上的道德、哲学无论怎样精辟高深,也无法给我们带来永恒的生命。 唯独将神的道作为灵粮消化吸收,方能获得真生命。 因此愿大家在领受圣餐饼的时候能够献上感恩的告白:“因有主的救恩,因有生命之道,我们才得以永生。” 亲爱的圣徒们: 藉着复活节所赐于我们的恩典,第二是能够成就与行为并行的全备之信心的恩典。 基督徒之所以能够为主丢弃曾经的世间喜好,并且能够胜过苦难,就是为主处于卑贱也是甘心,是因为有复活的盼望。 我们从亲眼目睹主复活的门徒们所活出的信仰境界可以得到这一确证。 他们在死亡面前毫不畏惧,不屈不挠。 反而面对死亡的威胁,他们依然一心想望与主同享复活之荣耀的那一天。 正因为这样,他们才得以对主只有一是,只有阿们,毅然走主所显明的生命之路。 你们从这祭坛听到无可非议的属灵真道,并看见证实所传之道的奇妙权能。 既然这样,是否还有人觉得活出神的道很难呢? 是否还有人认为进灵的路途还很遥远呢?, 前面提到信心的楷模使徒们因着复活的盼望得以胜过一切逆境,希望你们也能够带着复活的盼望,更加尽心竭力遵行神的教导。 下面我们做个总结: 尤其今天是三个月宽限期结束的日子。 这三个月期间,大家对神施予我们的慈爱与恩典感悟的程度有多深呢? 父神吩咐说:以复活节为起点,我们圣徒们,尤其主的仆人和利未工人该当活出崭新的生命。 正如【哥林多后书5章17节】所说“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”。 希望你们能够脱去肉体,成为新造的人,活出属灵的境界。 奉主的圣名祝愿大家脱去一切罪恶,成为像打破死亡权势复活得胜的主耶稣那样圣洁无瑕的主的新妇。 |
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